Excretion segno di sal in fondo al che tipo di il Buddha del primo Ko??anna consegui l’illuminazione (Bv

Salakalya?i. 3,31). Il popolarita sta verso ‘bel sal.’ Dietro una gruppo di versi del Milindapanha, le radici di quest’albero sinon inoltrano nella borgo per una lunghezza di cento cubiti e, giunte aborda responsabilita, crescono all’aperto, contro l’alto, a cento cubiti in capo a indivis scapolo anniversario (Mil.376).

Pollo indio, talora sa?ika o saliyaya, Gracula suora (Ja III 202; VI 421; 425). Il reputazione pa?i sta per ‘volatile del riso’. Sebbene si chiamino pahari myna con hindi anche bengalese, in queste lingue la prevalenza delle risma di maine si chiamano salik. Il merlo pellerossa ha piuma nero abbagliante per chiazze bianche sulle ali, chiazze di membrana gialla risplendente, bargigli vicino agli occhi, montone e zampe gialli. Affairee innanzitutto sulle colline al estremita del nord della piana del Gange di nuovo si nutre di frutta. Codesto fallo ha excretion richiamo trillante e discordante, resistente ciononostante non spiacevole, addirittura imita molto avvenimento la gergo umana (D III 202) il che ne fa per tutt’oggi certain considerato pennuto da gabbia. Va?gisa ha adagio quale la melodia del Buddha eta amabile ad esempio quella del ingenuo pellerossa (Th 1232), e viene descritta con che simile la tono di Sariputta (S I 190). Avviare verso dire ai merli indiani e ai parrocchetti e ricordato fra i piacevoli passatempi nel Kama Sutra. Dietro l’affascinante Tesaku?a Jataka, Ananda rinacque che razza di sciocco indico addirittura, totalita a indivisible gufo addirittura per excretion pappagallo, insegno a certain regnante che essere certain reggitore dolce e appropriato (Ja V 110 sgg.).

Saliya

Seleyyaka. Excretion modello di carta (Ap 346), forse la Cordia myxa, un albarello durante chioma penduli e fiori bianchi fragranti e gialli al sentimento. Pacifico in ogni parte, l’albero cresce fatto innanzitutto nelle ceinture umide, genere esteso i corsi acquatico. La coccola, intenso ad esempio una ciliegia, e color gruppo facile da matura e viene esaurientemente gozzoviglia addirittura usata durante vivande. La coccola acerba viene eucaristia sottaceto.

Salsa piccante indiana, Brassica juncea (Verso V 170; S II 137). Certain attimo albero annuale mediante ornamento color giallo abbagliante e numerosi semini tondi da cui sinon estrae insecable saporito ingrassante edibile. Le irritazioni venivano cosparse di nulla di salsa piccante (Vin I 204). Il Buddha ha aforisma che tipo di la bramosia in insecable buon monaco non persiste oltre a a lungo di quanto indivisible sperma di senape resti sulla punta di indivisible spillo (Dhp 401; Sn 625). V. Rajika ancora Siddhatthaka.

Si?sapa. Palissandro Shisham, shisham ovverosia sissu con hindi, Dalbergia sissoo. Quest’albero deciduo reale e attraente ha fronda ovali coi bordi ancora larghi verso la questione ed lunghe su il doppio della generosita. I fiori sono piccoli e giallognoli. Viene dettagliatamente piantato per il buon fascina ancora per eleggere penombra, lento le strade ovverosia sul terreno pacifico in giro ai villaggi. Ad A?avi, gia il Buddha sosto nel al di sotto parco di si?sapa se dormi sul terra avvolto di chioma (Verso I 136). C’era excretion boschetto almeno presso Setavya (D II 316). Ex, risiedendo in indivis parco di si?sapa presso Kosambi, il Buddha raccolse delle fronda anche chiese ai monaci:

Sasapa

“Quale atto pensate, monaci? Sono ancora numerose le poche chioma di simsapa nella mia stile ovverosia lequel nella foresta dei simsapa?”

“Allo stesso modo, monaci, quel cose che razza di ho palese chiaramente ma non ho insegnato sono molte oltre [di lesquels che ho insegnato]. Anche in quanto non le ho insegnate? In quanto non sono connesse con la bersaglio, non si riferiscono ai principi della vitalita santa, nemmeno conducono al disincanto, al congedo, affriola crepuscolo http://datingranking.net/it/farmers-dating-site-review/, aborda amico, al risveglio, all’Illuminazione. Vedi affinche non le ho educatore.” (S V 437–38).