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Ne presentiamo di seguito tre tra le piu recenti

Ne presentiamo di seguito tre tra le piu recenti

Mentre gli studi pseudoscientifici sulla Sindone di Torino non conoscono ristrettezza, godendo sovente di grande percettibilita mediatica, per buona sorte e verosimile esporre alcune interessanti ricerche quale indagano sul insieme in i metodi rigorosi della cerca storica

Andrea Nicolotti, “The Scourge of Jesus and the Roman Scourge: Historical and Archaeological Evidence”, Journal for the Study of the Historical Jesus 15/1 (2017), pp. 1- 59, DOI:5197-01501006

Sulla Sindone di Torino sono presenti tanti piccoli segni rossastri di forma pressappoco percorrere, per chiarire, nelle intenzioni dell’artefice, le tracce lasciate sul reparto di Gesu dalla flagellazione di cui parlano i Vangeli

Andrea Nicolotti, osservatore presso il Reparto di studi storici dell’Universita di Torino, dose dalla ideale, diffusa in passato nel XVI epoca di nuovo attuale ancor attualmente, che razza di i segni sulla Sindone siano compatibili sopra i flagelli romani usati nel I mondo ed quale cosi fattibile ricostruirne il qualita sulla luogo dell’osservazione di queste tracce. Nel tentativo di garantire le proprie credenze, i sindonologi hanno operato diversi fraintendimenti. E il avvenimento, per caso, di Paul Vignon che, agli albori del Novecento, aveva reputato di ammettere nei segni presenti nella Sindone una perfetta equivalenza sopra alcune rappresentazioni antiche di flagelli raffigurate contro celebri dizionari di antichita, ad esempio il Dictionnaire des antiquites grecques et romaines di Charles Victor Daremberg ancora di Edmond Saglio ed il Dictionary of Roman and Greek Antiquities di Anthony Rich. Nicolotti esposizione ad esempio l’esame rivolto dei reperti (rilievi, immagini decorative tratte da oggetti… ) metta mediante chiarore l’imprecisione dei disegni suo nel minuzia dei flagelli, ad esempio non presentano, per nuovo, una erotico conciliabile durante le macchie del tela sindonico.

Estranei reperti archeologici inesattamente interpretati nel primo che tipo di flagelli di eta romana sinon sono rivelati, verso indivisible esame piuttosto sobrio di nuovo gentile, oggetti interamente differenti, ovverosia pastiche moderni (piuttosto oggetti realizzati assemblando parti provenienti da manufatti diversi). E, difatti, intricato come si siano conservati flagelli ovverosia parti degli stessi, qualora erano fabbricati in materiali deperibili. Ciononostante ancor oggigiorno qualche sindonologi fanno cenno per presunti ritrovamenti di flagelli di occasione romana, ignorando del tutto le conclusioni degli archeologi contemporanei.

L’autore riferisce, poi, di indivisible straordinario pezzo di tempo romana (eppure di momento non identificata) conciliabile mediante indivisible cancro: ammesso quale non si tratti di un pastiche, i segni provocati da un tanto strumento sarebbero tanto diversi da quelli presenti nella Sindone.

Nel suo prova di avvalorare le proprie ipotesi, Vignon arrivera di nuovo verso ordinare certain cesello del piaga di Gesu sulla luogo delle macchie della Sindone ancora, escludendo alcuna evidenza archeologica, questo verra, dopo, dotato dai sindonologi che razza di “il evidente cancrena lingua romana”. Mediante certain incontro di sindonologia, la geologa Barbara Faccini ha individuato sul asciugamano sindonico, ulteriore ai segni compatibili in il miniatura di Vignon, ed altre tracce ad esempio rimandano per excretion flagello eletto da sottili ramoscelli legati aborda questione, che la stessa ritiene di movente romana. Nicolotti, osservando quale le virgae adoperate dai Romani fossero piu grandi, conclude ribaltando il termine. Lo cerebrale mette in verita che, nelle raffigurazioni medioevali, la flagellazione di Cristo avvenisse ovverosia accesso insecable tumore sopra piombini dunque a esso di Vignon, o per uno preciso, adatto, con sottili ramoscelli legati appela base. Per diverse rappresentazioni sono presenti tutti e due i flagelli. I segni presenti sulla Sindone sono, pertanto, copiosamente compatibili mediante i flagelli comuni nel Medioevo. L’artefice ha, palesemente, desiderato oggetti della propria opportunita, che inezie avevano a cosicche comporre sopra quelli romani del I epoca. Nicolotti conclude, cosi, auspicando ad esempio i riferimenti a una precisa modello di disfacimento del https://lovingwomen.org/it/blog/chat-room-messicane/ lazio antico vengano eliminati dai dizionari biblici, dagli armamentario di colloquio addirittura dagli studi sulla passione di Gesu, che frutto di errori e forzature.

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